مناقشة رسالة الأخ UAE Dubai

أكتوبر 7th, 2006 كتبها الخبير الإماراتي نشر في , تعليقات

لقد وصلني رد من الأخ UAE Dubai من المجموعة البريدية "إصلاح" يناقش في رسالته مقالي (أبوظبي الإسلامي … عليه العوض)، ولهذا فضلت أن جعل مناقشتي لرسالته في مقال مستقل، وهذا نص ردي على رسالة الأخ:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك أخي الكريم

ولا أدري ما هو سبب ترددك في الرد على مقالاتي، بل يسعدني أنك تناقشني وجهة نظري، وأناقشك وجهة نظرك، لكي يستفيد كل منا من الآخر.

أخي الكريم أرجو أن تتقبل مناقشتي لرسالتك:

قلت: (بصراحة مضى علي أكثر من شهر وأنا متردد في كتابة أي رد على مقالاتك ومرت علي العديد من المواضيع الشخصية التي كنت تعمم فيها على الكل ولا تستثني أي تصرف شخصي من المسألة بما فيها هذا الموضوع).

أقول: اعتقد أن كلامك فيه مبالغة نوعاً ما، فليست جميع مقالاتي تتضمن تعميم كما ذكرت في رسالتك، وأتمنى منك مراجعة مدونتي وقراءة ما فيها من مقالات ثم الحكم عليها، بالإضافة إلى ما تراه أنت يختلف عما يراه غيرك، والحكم الذي تحكم عليه أنت، يختلف عن حكم الآخرين على الشيء.

قلت: (أخي الكريم … بالنسبة لموضوع بنك أبو ظبي الإسلامي .. في البداية أنت ذكرت لنا المواقف السلبية التي حدثت لك من هذا المصرف وجعلتك تحكم علي هذا المصرف أو بالأحرى تعمم على المصرف هذا التصرف الشخصي وللأسف لم تذكر لنا أي موقف ايجابي لأنه من المفروض عندما نذكر سلبيات شي معين أن نذكر محاسنه ولا ننظر للشيء بعين واحده).

أقول: لو كانت هناك مواقف إيجابية أصلاً لذكرتها ولكن لم يحدث شيء من ذلك، بالإضافة إلى أني تأخرت في كتابة هذا المقال عدة أشهر، لأني لم أرغب في الحكم على المصرف من موقف أو موقفين، والمواقف التي ذكرتها جزء من عدة مواقف أخرى حصلت لي مع المصرف، والكثير حصلت له مواقف مع المصرف، وللعلم هناك من قام بمراسلتي، يبث في رسالته شكواه عن المصرف.

قلت: (مع موقفك الأول و مع موقف الشركة التي تقوم بالسحب على حسابك بشكل شهري .. أنت لم تذكر لنا اسم الشركة لأنه ربما أن تكون المشكلة من الشركة وليست من البنك؟ لربما تكون أنت لم تلغي الاشتراك من الموقع نفسه؟ استغربت كثيرا على عدم رد أي من المسئولين

المزيد


بل حد الردة من الإسلام

يوليو 11th, 2006 كتبها الخبير الإماراتي نشر في , تعليقات

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد اطلعت على مقال الكاتب/ محمد وجدي والذي بعنوان (حد الردة ليس من الإسلام في شيء)، حيث ينكر الكاتب أن يكون هناك حداً للردة، وهو القتل، وللأسف أنه أثار بعض الشبهات حول هذا الموضوع، وسوف أعرض كل شبهة والإجابة عليها، على النحو التالي:-

الشبهات: 

قال الكاتب: "يبدو هذا الكلام ملقى على عواهله ، ولكن العمدة في هذا الموضوع هو القرآن الذي لم يذكر شيئا عن هذا الحد"، ثم ذكر الأدلة التي تؤيد رأيه، وهي: "قال الله سبحانه وتعالى: (لا إكراه في الدين فد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى)، وقال أيضاً: (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا)، وقال: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) " أ.هـ

يقول الكاتب في إحدى تعليقاته على المعلقين: "ولكن ……. الحديث الذي ذكرته معروف عند علماء الحديث بأنه حديث آحاد … أي أنه ليس بالمتواتر ،وهل يصلح الحديث المتواتر في التشريع ؟ هذا على خلاف بين العلماء ،والراجح عندي ، والذي أختاره من آرائهم -لأن كلهم أفاضل أجلاء عندي- أن حديث الآحاد يستأنس به فقط ، ولا يقف- هذا على أصعب الأمور وأقوى الاحتمالات في وجه نص قرآني" أ.هـ

الجواب:

قبل أن أخوض في أوجه الرد على الكاتب لا بد أن أبين للقراء الأفاضل أن الحديث الذي يتحدث عنه، هو النبي صلى الله عليه وسلم: "من بدل دينه فاقتلوه" (رواه البخاري).

ونشرع الآن في الرد:

أولاً: تعتبر السنة مصدر من مصادر التشريع، ومع هذا فإني أذكر لك حديث عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنـه ـ: إذ لعن الواشمات والمتنمّصات والمتفلجات للحسن المغــيرات خـلق الله، فـقـالـت امـرأة قـرأتِ القـرآن يـقـال

المزيد


بل ستعود فلسطين

يوليو 10th, 2006 كتبها الخبير الإماراتي نشر في , تعليقات

بسم الله الرحمن الرحيم  

هذا تعليق كتبته على مقال الأخ محمد الكمالي وفقه الله بعنوان (لن ترجع فلسطين)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم محمد الكمالي وفقه الله

أقول: بل ستعود فلسطين عزيزه ولكن إن عدنا لديننا الصحيح .

كيف تعود العزة لنا ونحن مبتعدين عن الدين الإسلامي ؟

فالبداية تكون الخطوة الأولى من كل مسلم

كل مسلم عليه العودة والتوبة والانابة والتضرع والتعلق بالله

كيف ستعود فلسطين وفي المسلمين من يجعل الولي الفلاني الميت وسيطاً بينه وبين الله ؟

كيف ستعود فلسطين وفينا من هو متعصب لل

المزيد


السابق